作为心理治疗的一种手段，内观疗法越来越为心理师和患者所青睐。从字面上看，内观是观察自己或反思自己的内心。佛教也经常组织信徒十几天的闭关，我想内观思想与此并不无关。

 

    这篇文章并不否认或低估内观疗法的重要性，而是作为理解疗法的终端，其作用不容忽视。从佛经上讲，昔年的佛祖就是通过近似的方式领悟人生的奥秘。从学习的角度来看，笔者不同意将内观疗法作为强迫症康复的终极疗法。该文仅谈内观治疗的不足。
 

 

    孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。也就是说，我们所学的知识要复习和思考，但是如果光顾思考而不去学习，毕竟也是白日做梦。学习和思考很重要，但分享也很重要。像牛一样，白天吃草，休息时反刍。反复咀嚼有助于消化吸收，良好的成分变成营养，通过粪便排泄不良。

 

    作者认为，孔子的上述话最好加上一句：学而不用则废。假如牛，光吃草，光消化吸收而不排泄很快就会肠梗阻。以后再也不吃草了。学以致用，学到的知识须懂得沟通与实践（即与人分享与运用），否则会沉淀固化，导致固执己见，思想僵化。唯有通过实践、分享、交流，才能学到更多的知识，才能不断走向成熟与升华。

 

    强迫症是在学习中受挫（创伤），在思维中成影（心理阴影），在实践中成型（症状固化）。强迫症的治疗也必须遵循三个步骤：一是重新学习（如牛吃草），二是正确思考（如牛反刍），三是科学分享（如牛排泄）。

 

    内观疗法提倡禅式内观和反思。但是静坐有利有弊。不是有些人说的那么神奇。佛祖是菩提树下的佛，牛顿也是苹果树下的引力定律。几乎所有的科学发明都是在冥想或睡眠中诞生的。

 

    为了使静坐达到最佳预期效果，必须有强大的认知基础。佛经记载释迦牟尼静坐48天而悟道，是因为佛祖当时已有博学知识，经过几十天的思考，终于大彻大悟，融化贯通。事实上，悟道是一个消化吸收的过程。可是，没有吃进食物，哪来消化？没有学到知识，靠什么苦思冥想？

 

    学习是一个认知过程，也就是继承前人的知识。只有站在巨人的肩膀上，我们才能看得更远，减少自我思考，节省大量的人力物力。正如上大学就是要学习别人的知识，借鉴前人的思想智慧和前人的实践理论。另一个学习就是亲身实践。比如上了医科大学，掌握了很多理论知识，未来的工作可能不胜任，必须有实习（即实践）的过程。实践就是运用所学知识。拥有正确的理论知识或实践知识，然后静下心来复习，思考，消化，吸收，成为自己的经验和智慧。

 

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”反省自己就是看到自己的问题。另一方面，看看别人与你有关的所作所为是否真的如你以前所想。

 

    不能凭着主观臆断。比如说，我不喜欢领导，因为他对我的工作态度太苛刻了。你如何看待这个问题呢？有了静思，冥想能认识你吗？不需要镜子参考，怎么看清自己问题的真相？镜子是什么？有第三者，即：指引你的高人，异见者，他们对你的问题洞察火眼金睛，客观真实，而你死也看不到。你们看到的只是领导对你们工作的严厉和责骂，而不是领导对你们的苦心培养。假如你能从领导的角度去了解。

 

    回首自己，你会看到不同的自我。另一方面，你只是想别人对你做了什么，你对他做了什么。最终结论是顺差还是逆差：是你欠他多，还是他欠你多？

 

    光靠自己反省可能不客观。例如别人为你做的事，你觉得是当然的，总觉得自己是对的，都是站在自己的立场去思考。这种反省，想到的大多是你对别人好，别人对你好却不多。因此，光靠苦思冥想，没有第三者的介入，没有老师的指导，就很难发现自己的问题。

 

    有本事的人迷惑不解，身在迷中不知迷，如同身在庐山里，看不见全貌。你们所看到的现象不一定客观全面，有很大的片面性。毛泽东也说，没有调查就没有发言权。调查是学习理解的过程。

 

    在沉思之下，牛顿发现万有引力定律，是因为牛顿已掌握了超常的知识；而爱因斯坦在睡眠中发现相对论，是因为他掌握了相关的科学理论。苏东坡梦笔生花，下笔如神也是读书破万卷的结果。

 

    因此，静坐就是腾出时间复习所学知识，就像牛一样停下来开始反刍，回味白天吞下的草食，反复咀嚼消化吸收。甚至动物也知道静坐思考，何况我们聪明的人。

 

    然而，万物皆有两面性。坐立不安很容易胡思乱想，穷思竭虑，甚至导致形神分离，灵魂脱壳，取决于你选择哪一面。

 

    想一想，如果牛不吃草料，反复咀嚼，意味着什么？那就是磨牙。假如一个人不去学习知识，储备知识，而只是苦思冥想的内观，正念，静思，无异于穷思竭虑，浪费时间！学习、学习，还是学习。学习不是照搬，而是借鉴。经过深加工，加工成自己能吸收的营养。学习有两种方式：理论学习和实践学习。理论指导实践，实践促进理论。

 

    毋庸置疑，内观疗法是强迫症康复过程中不可或缺的重要环节，但它并非所谓的终极疗法。强迫症康复的终极途径应该遵循整个学习过程：第一，正确的认知（这是核心，也是强迫症康复最困难的环节）；第二，在此基础上深入反思，达到理解；第三，理解后分享。

 

    和池塘一样，既要承接上游的水流，又要储存水位，更要与他人分享，比如农业灌溉啊，流向下游，这就是推陈出新的道理。释迦牟尼佛学佛走的是学习（认知）、悟性（内观）、传道（共享）。

 

    网络上有很多声称强迫症康复的人，他们经常发表自己的研究经验，就是分享。分享本身就是检验自己所理解的道理是否切实可行。

 

    作者认为，目前强迫症研究者，特别是心理咨询师，对森田、内观、催眠等治疗效果的过度渲染和夸大，却忽视了正确认识这一最关键的环节。对于强迫症患者来说，这是一种误导，也是长期无法治愈的重要阻抗。

 

    恭喜广州为本教研在201年8月20-23日国际内观疗法协会荣获中国内观疗法第二批培训基地。
 

 

    广州为本教研定期周末招募内观疗法爱好者和体验者，有线上和线下不同形式，欢迎垂询熊老师13342822669（微信同号）。